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By Monogoto Newsletter

Vol.11 | Newsletter as a curation

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『MonoGoto』是一个由 Issei 制作的月刊 Newsletter。这里会介绍从我的视角看到的世界,以及关于设计、艺术和文化的推荐信息。
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二〇二一年终总结 | Newsletter as a curation
12月27日,我坐在驾校宿舍没有靠背的椅子上写着这篇总结,看到朋友圈里长沙和东京在同一天下了初雪,可惜我现在所在的所沢并没有下雪。今年东京一大半时间都处于紧急事态宣言的状态,我也多呆在家里工作,我们公司索性宣布疫情之后也可以在家工作。
如果说学车扩展了物理上行动的自由,那么 自我的觉醒则可以帮助拒绝并非根植于你价值观的生活方式。在这个时代,拒绝也是需要勇气的。大一有一段时间沉迷寻找作为中国人的价值观根源,比如冯友兰的中国哲学史,林语堂的吾国与吾民。但逐渐地就放弃了,传统逐渐被社会整体的价值观所绑架,我们成了关在笼子里的人。
感谢十年前的互联网,阅读(特别是王小波、阿城和约翰伯格)、电影和流行音乐塑造了我,现代性才能帮助自己找到自我力量的根源。
在学习新事物之前,个人已知的信息就是感性生成的源头。 —— 奈良美智
今年3月开始的 Monogoto newsletter,每个月撰写一篇与当月生活相关的随笔,以及推荐一些推荐的文章并作评论,并不只是收集信息,内容也并不限于设计类,而是我认知和价值观的衍生。更接近于策展或编辑(Newsletter as a curation),当然也有可能是渴望意义的人(指我)精心策划出的信息泡沫。目前已经寄出了10期,已发出的10期当中比较满意的有这几期:档案(Archive)与创造力兼职创造者宣言设计结构化的源流善恶的荒野。平均打开率在46%左右,希望可以坚持下去。
每个人的独特能力和创造力必须重新得到发现,并用作其工作的基础,为社会的利益做出贡献,而不是指消融在顺从的集体主义熔炉中。 ——《人的自我寻求》
以上,祝大家新年快乐。
🦄 Monthly Recommend
线上线下二元论
所谓的「线下」即现实世界,和「线上」即数字世界,这样的二元划分概念根植于人们对人类文明和荒野的划分。没有人类痕迹的自然环境满足了人们暂时地逃离城市、舒缓身心的需要,荒野只是一种“特有的反现代主义的资产阶级概念”,而不是真正地被视为可以共生的自然。同样,我们对数字世界的批判和对立,背后的前提在于,是否真实地存在乌托邦式的、所谓的美好现实世界。
当人们认识到,不管一个人走得多远,地球上没有一个地方、一个人或一件事物不是由本土和全球化力量、社会和生态构成的错综复杂的网络所决定的时候,这两个概念(线下、荒野)就都崩溃了。不可能切断这些电线,或者退出互联网。只有假装它们不存在才有可能。 Both concepts collapse when one acknowledges that, no matter how far off-grid one travels, there is no place, person nor thing on earth that is not determined by intricate webs of local and globalized forces, social and ecological. It is not possible to cut these cords, or to exit the grid of interconnection. It is only possible to pretend they don’t exist.
Best of world: 年度最喜欢的国际报道
Rest of world 是我很喜欢的媒体,如同名字一般,视点聚焦在西方文化圈之外南美、亚洲等所谓”其他”的世界。这篇文章集结了他们编辑今年最喜欢的国际报道。
世界上没有鸟:以阴谋论解构阴谋论
这个团体 (Birds Aren’t Real) 制造了一个荒谬的阴谋论:世界上不存在鸟这种生物,鸟都是美国政府用来监控的无人机。创始人对互联网上的阴谋论和虚假信息,以及背后的政治力量感到不满,所以制作了这个显而易见的阴谋论,并做了很多似是而非的证据来支持他的玩笑理论。
Yes, we have been intentionally spreading misinformation for the past four years, but it’s with a purpose. It’s about holding up a mirror to America in the internet age. 是的,过去四年我们一直在故意传播错误信息,但这是有目的的。这是为互联网时代的美国举起一面镜子。
难以跃迁的日本零工阶层
不同于サラリーマン(正社员)的高福利和难以解雇的特性,合同工和零工(アルバイト)随时可能被解雇,奖金比同样工作的正社员少,且没有正社员的各项福利退休金。根据这篇报道,日本的劳动力里,超过一半的女性是非正式员工,在疫情中更容易遭遇到被解雇的状况。
▼UX、设计与艺术类
Google 出品的字体知识网站
包括名词解释、分类和风格等字体的基础知识,如何在网页里使用字体排好版,以及Open type、可变字体等技术的说明。
我们为什么需要界面?
一个介绍界面(interface)的过去、现在和未来的线上读物网站。作者认为界面的本质是用来检索、解码、编辑和分发信息,这个概念有种把 interface 和 medium(媒介) 混合起来的感觉。最后的结论也落脚在了,人塑造媒介,媒介也塑造人的观点上。
界面美学的三十个假说
手机的普及使 iPhone 的硬件设计、iOS 和 android 的系统设计成为了21世纪最为庞大而深刻的审美体验,通常不关注设计的人也会对此提起两句。作者试图研究这样广泛存在的审美现象,并引入到新的美学范畴当中。
  • 感觉(感官刺激)
  • 感知(对感官信息的认知解释)
  • 伦理学(无障碍及伦理限制对美学的影响)
  • 技术(作为美学决定因素的实现程度)
  • 系统(组件和约束之间的交互作为美学)
  • 语义学(通过将意义赋予感知的元素而产生的美学)
  • 关系(通过与有用的目的或心智模式的关系而产生的美学)
  • 社会(通过顺应潮流、创新和社会运动而产生的美学)
  • 表达(通过情感或想象的表达而产生的美学)
极简主义迷思:极简主义与极繁主义的永恒辩论
尽管90年代有过一波后现代主义平面设计的实验精神热潮,但现实里极简主义总是会走向胜利的一方。不仅仅是设计师,品牌方最近的趋势也是,对齐,简化,再简化。现代主义、扁平化设计或极简主义,它的可复制性和模块化极其受到数字资本主义的欢迎,人类文化和美学的多样性不再能体现到设计当中。乌托邦式的平等主义反而成了规训的工具。
总是推动少即是多,我们可能会失去审美体验的多样性。
网飞作品背后的故事
Netflix 出品的介绍自家影视作品背后故事和花絮的媒体。
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